広島瀬戸内新聞ニュース（社主：さとうしゅういち）

「ネイチャー誌、サイエンス誌の9割は嘘」 ノーベル賞の本庶佑氏は説く、常識を疑う大切さを

そうなんですね！これから、心して観察してみます。

More

是枝監督らしい祝辞辞退

公権力とは距離保つ。是枝監督らしいですね。祝辞を受けるか受けないかは自身で決めることですしね。

マレーシアで未知の言語 男女平等・平和な社会を反映

「発見」というのは失礼な言い方です。

日本とか欧米などのいわゆる文明国の人間が知らなかったというだけでしょう。

More

下町ボブスレー/アルマーニ標準服 「東京のエライ人」たちの「怪しさ」が半端ない

下町ボブスレー/アルマーニ標準服　「東京のエライ人」たちの「怪しさ」が半端ない

「東京のエライ人」たちの「怪しさ」（リテラシーのなさ）が最近、半端ない。

安倍総理や経産省の肝いりの「下町ボブスレー」却下事件。

「下町ボブスレー」は性能が悪いから、ジャマイカの選手に使ってもらえない。当たり前ではないか？むしろ、己の未熟さを悔しがるのが先だろう。だいたい、日本代表が使わないモノを外国に使ってもらおうと思う方が甘いでしょう。日本国内で予選落ちするような選手が、五輪で金メダルを取れるわけがないのと一緒です。

しかも、下町と言っても、大田区は普通は「下町」とは呼ばないでしょう？下町と言えば、中央区、千代田区の旧神田区部分、台東区、荒川区、墨田区、江東区といった地域でしょう。「こち亀」で有名な葛飾区も含めても良いでしょうが。

大田区でつくったものを「下町」の名前を冠することからして、すでに「怪しすぎる」。そもそも、「下町」なんて言わずに堂々と「蒲田」ないし「大田区」と言えば良いのではないですか？ハッキリ言って「下町ロケット」にあやかろうとしただけというのが見え見えです。

ボブスレーの中身も実際は素材は大手企業、技術は「エラい先生」のものとか。

そして、こんなものに、税金を突っ込んで持ち上げた挙げ句、ジャマイカに逆ギレししているのが「東京のエライ人」たちですよ。

だいたい、「エライ人が税金を『個別企業』に注ぎ込んで成長させる」という政策は、明治時代の官営製鉄所とか、昭和の重厚長大産業についての発想です。あまりにも発想が古くさすぎる。50年くらい遅れた発想ではないのか？

そして、アルマーニの標準服導入を発表した校長。

この人は「江戸しぐさ」にはまっているそうです。

だが、江戸しぐさは、否定されています。江戸っ子が薩長に皆殺しにされたというのも荒唐無稽な話です（わたしは、母方は会津ですから薩長は嫌いですけどね。江戸っ子を皆殺し、などというのはあり得ないでしょう。）

同校長が「服育」などと主張するのも、「江戸しぐさ」同様の怪しい匂いがする。

効果が怪しいモノに大金を注ぎ込むというのを公教育でやると言うこと自体が、おかしいのではないでしょうか？

子どもたちに対してエラそうに、服育だのなんだの言う前に、「怪しげなモノに引っかからないリテラシー」というものをきちんと政府のエライ人や校長先生方自身が身につけるのがこの国の教育の緊急課題でしょう。

イラン女流映画監督、米大統領にイランの純粋な文化理解のために私の自作映画の鑑賞を勧告

イランはイスラム圏の中でも女性の活躍が目立つ国です。

イラン女流映画監督、米大統領にイランの純粋な文化理解のために私の自作映画の鑑賞を勧告

• 

イランの女流映画監督ナルゲス・アーブヤール氏が、「イラン独自の文化の理解のため、アメリカのトランプ大統領には私の制作した映画を鑑賞して欲しい」と語りました。

今年のアカデミー賞に、イラン代表として映画「呼吸」を出品しているアーブヤール監督は、トランプ大統領に対し、イラン独自の文化を理解するために自分が制作した映画を鑑賞するよう求めています。

アーブヤール監督は、ロイター通信のインタビューで、映画「呼吸」は、アメリカ政治家の主張とは違い、イラン人がテロリストではないことをアメリカ社会に理解させるものだ、と語りました。

ナルゲス・アーブヤール氏

アブーヤール監督はまた、「トランプ大統領はイランに対し脅迫めいた言葉を利用しているが、映画『呼吸』を見ても、まだこの態度を続けることはできるだろうか」と述べました。

アブーヤール監督は、イランの女流映画監督として初めてアカデミー賞への出品を果たしています。

映画「呼吸」

映画「呼吸」は、反戦テーマをテーマとしており、１９８０年代のイラン・イラク戦争時代における４人のイラン人の子供の生活を描いています。

映画「呼吸」

この映画では、主人公を務める少女「バハール」は多くの美しい夢を膨らませていますが、戦争により、その夢は実現できなくなる、というあらすじになっています。

政党のイメージカラーの旗やマスコットキャラを持っていくならともかく、国旗を持っていくのはどうかと

政党のイメージカラーの旗やマスコットキャラを持っていくならともかく、国旗を持っていくのはどうかと

かつて、維新政党・新風の瀬戸弘幸さんでさえも、仲間の市議選の応援の際は「国旗の持ち込みはご遠慮ください」と呼びかけたのを覚えている。そのけじめの付け方には、（政治的な考え方は瀬戸さんとは違うが）、ある種の感銘を受けた。

ところが、いまや、現職の与党総裁が、街頭演説に国旗を持って行列での動員を掛けると言うことをやっている。これはいかがなものか？国旗を一政党の応援に使うというのは問題ではないのか？
（国旗のデザインそのものの是非についてはここでは問わない。）

船が航行するときは自国の国旗を掲げないといけない。国旗を掲げないで、外国の領海を航行すれば、それは不審船と見なされて撃沈されても文句は言えない。これは国際法である。
外国の元首を出迎えるときにその国の国旗を振って出迎える。これは相手がその国を代表しているから。
だけど、一政党の選挙運動に利用するのは如何なものか？
国旗をおとしめているのではないか？このように思う。

イラン人女優が、イタリア・ソレント映画祭で最優秀女優賞を受賞

おめでとうございます。

イランの映像文化というのは欧州でも評価が高いのですね。

イラン人女優が、イタリア・ソレント映画祭で最優秀女優賞を受賞

• 

  映画「冷たい息」

イタリア・ソレント映画祭で、イラン人女優が映画「冷たい息」への出演により最優秀女優賞を獲得しました。

イルナー通信によりますと、第１４回ソレント映画祭は今月１日から１０日まで、ベネチア国際映画祭と同時に開催されていました。

イラン映画「冷たい息」は今月１日、ソレント映画祭の開幕を飾る映画として、この映画の２人の監督が出席する中上映され、映画評論家や一般の観衆の注目を集めました。

この映画はまた、これまでに５０以上の国際映画祭に出品されると共に、多くの映画賞に輝いています。

なお、今回同時に開催されているベネチア映画祭のオリゾンティー部門でも９日土曜、イラン人映画監督ヴァヒード・ジャリールヴァンド氏が映画「日付なし、サインなし」の制作により、最優秀監督賞を受賞しています。

トランプ大統領に反発するアカデミー賞、イラン映画「セールスマン」が外国語映画賞を受賞

イラン映画「セールスマン」に外国語映画賞です。

白人至上主義とも言えるトランプに対して、ハリウッドが抗議、という案配です。

第89回アカデミー賞の授賞式で、イラン映画「セールスマン」が外国語映画賞を受賞しました。

「セールスマン」を制作したアスガル・ファルハーディ監督がこの賞を受賞するのは二回目になります。

アカデミー賞の審査員の注目を集めたこの映画の技術的な側面は別として、この賞の授与は、アメリカの新政権の反移民政策に対する明らかなメッセージとなりました。ハリウッドは、この賞をイラン人監督に授与することで、トランプ氏のイスラム圏7カ国の市民のアメリカ入国禁止令に抗議を示しました。

この大統領令の発令を受け、ファルハーディ監督と主演女優のアリードゥースティさんは、これに抗議し、7カ国、とくにイランの市民に敬意を表し、アカデミー賞授賞式に出席しないと発表しました。ファルハーディ監督はアメリカの航空宇宙産業の成功者で、イラン系アメリカ人2名をアカデミー賞授賞式に自らの代理人として派遣しました。2名のうちの一人、アンサーリー氏は、この賞を代理人として受賞した後、アメリカ政府の亀裂を作り出す反移民政策を非難する文書を読み上げました。

この文書はアメリカの文化界の代表である出席者の大きな激励に直面しました。

政治は常にアカデミー賞の受賞に大きな影響を及ぼしていますが、こうした中、2017年のアカデミー賞は、アメリカにおけるイデオロギーの亀裂、政府と映画界の衝突を明らかに示すものとなっています。ハリウッドで大きな影響力を持つアメリカのリベラル派のグループはトランプ政権の保守的な政策に強い懸念を示しています。

複数の人種による政策の否定、国籍や宗教に基づく移民の規制、国境における壁の建設、自分を批判するメディアの弾圧、こういったことはアメリカにおける過激主義やファシズムに似た流れを強化するものです。このため、世界の映画界の最大のイベントの一つであるアカデミー賞は、今年、トランプ政権の政策を阻止しようとする場に変わりました。例をあげてみると、今年のアカデミー賞は「セールスマン」に授与されました。また政府の移民政策に反対する文書が読み上げられました。出席者はこの表明に敬意を表し、拍手喝采を送りました。

アメリカ国外でも、セールスマンはトランプ氏の過激主義に対抗するためのきっかけとなりました。アカデミー賞授賞式の数時間前に、数千人がロンドンのトラファルガー広場に集まり、この映画を鑑賞しました。

パキスタン系のサーデグ・ハーン・ロンドン市長は、この映画が上映される前の演説で、トランプ氏と入国禁止令を強く非難しました。あらゆる民族、人種、国籍、宗教信者のロンドン市民が、セールスマンを幅広く歓迎したことは、人種や宗教に基づく国境の封鎖や線引きが、世界各地で受け入れられない行為であることを示しました。

こうした中、トランプ氏個人とその大統領としての行動は、彼がこうした抗議にほとんど注目していないことを示しています。それでもなお、大統領への抗議の中で表れた人種、宗教、民族による差別を否定する世界的な運動に抵抗することは、トランプ氏のような人物にとっても簡単ではないでしょう。

露悪的サブカルな大臣の時代

露悪的サブカルな大臣の時代

下記と同様のコメントに記事にご反応いただきありがとうございます。

1980年代のサブカル=露悪主義が現代に「主流化」し、悪影響か？

1980年代のサブカルの（露悪主義的な部分＝お笑い芸人とか、ＴＶのバカ番組とか、一部のオタクだけに受けているようなコンテンツとか）のノリで「ネタ」で言っているつもりが、だんだん真面目であるべき領域に拡大していった。

しまいには、自治体の幹部職員が関わる「女子高生」ばかりをイヤラシい目線でやたら強調する広報、そして、元大物官僚の女性国会議員の貧困問題やジェンダー問題に関する(弱者へのヘイトでしかない）議員活動、さらには、露悪的サブカル衣装に身を包み「法的には先頭ではない」とのたまう防衛大臣に至るまで「露悪的サブカル」が「主流化」しているのが2010年代も後半に入った日本の現状ですね。

　普通、露悪的サブカルにおける「ネタ」でしかないものを「真面目」にやるべき場面でぶっ放してしまったら、「洒落にならない」。

　あるいは、年配のおっさんが女子高生ばかり異常に強調していたら、仲間内でさえも「お前、ロリコンか？」「お前、宮崎勤か？」と切り捨てられるのがオチでしょう。

　ところが、いまや、「真面目であるべき」場面で、「露悪的サブカル」が大手を振り、気がつけば、我々は露悪的サブカルそのものを防衛大臣として持つことになってしまったのです。

　否、露悪的サブカル的な人間と言えば、麻生太郎元総理がそうです。トランプよりも8年も前に露悪的サブカルな首脳を日本人は生み出しているのです。

　そんな露悪的サブカルが、それも極端な新自由主義ないし「弱者は死ね的」な「植松主義」とでもいうべきものと結合して、大手を振っている。

そんな状況に我々は生きているのです。

1980年代のサブカル=露悪主義が現代に「主流化」し、悪影響か？

関連記事

そんなに1980年代が良かったのか？

1980年代のサブカル=露悪主義が今主流化している？

1980年代について批判した記事についてみなさまのご反応を頂きありがとうございます。
そのなかで、文化が今に悪影響を及ぼしているとのご指摘がありました。
確かにです。
1980年代ころのサブカルを嗜んだ若者が今、大物官僚や大物政治家、大物ジャーナリストになって、影響を及ぼしているからです。
当時のサブカルのいってみれば露悪主義。悪趣味。さらに言えば、真面目にやるのがバカ、みたいな風潮。TVの一部お笑い番組のように弱者をバカにするのを良しとするコンテンツ。日本では、それがポストモダンとも融合した。
1980年代的サブカルの発生当時は、当時の若者のマイナーな趣味で大人になったら卒業、のはずだった。
しかし、今や露悪主義、悪趣味なサブカルが自治体の広報のメインになっている。
昔なら「お前、ロリコンか？」とか「お前、宮崎勤か？」などと切り捨てられるような、女子高生ばかりの広告とか。やたら女子高生を強調する事業とか(苦笑)
そして、大物政治家や大物ジャーナリストが人を踏みつけにする発言で受けを狙ったりしている。貧困高校生叩きの片山さつきさん(大物官僚から国会議員へ)とか人工透析殺せの長谷川豊さん(フリーアナウンサーから国会議員候補へ)はその最たる例である。
それを本音を言う人、として甘やかすことで、彼らが増長した。
そういう時代の雰囲気が相模原大虐殺の植松聖被疑者を生んだ(親はちょうどバブル世代)のも間違いない。
弱者を踏みつけにするのはよいことだ、と本気で思う人を大量に発生させた。
1980年代サブカルの露悪主義的な部分をこれ以上のさばらせるのはいい加減止めた方がいい。

※露悪＝ろあく＝自分の悪いところをわざとさらけだすこと。 「 －趣味」 「 －家」(三省堂大辞林より）